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1.对抗和二元性有什么区别？

2、《雁荡山志》文言翻译家沈括

3.《于家神山》中国文言译

4、苏轼“不识庐山真面目，只因身在此山”。诗中谁不识庐山真面目……

对仗与对偶有什么区别

对偶和对偶的区别有：定义不同、特点不同、使用风格不同、使用规则不同等。 定义不同：对偶是一种修辞手法。这是两个句子成对使用。两个句子的字数相同，结构和词性大致相同，含义也相关。

对偶与反题的区别包括概念不同、语言形式不同以及在不同文体中的应用。概念不同。二元性是一种修辞手法。成对使用的两个句子“字数相同，结构和词性大致相同，含义也相关”。

不同的结构。对偶性主要是从结构角度来看，要求结构对称、字数相等；对偶是从意义的角度来看，要求意义相反或相似，无论结构形式如何。功能不同：与念诵搭配，方便记忆；用在诗歌中，具有音乐美感；表达简洁，歌词流畅。

对偶和对立之间的区别如下：对偶和对立是两个概念和两种语言形式。两者之间有相似之处，但也有不同之处。对偶是一种修辞手法。这是两个句子成对使用。两个句子的字数相同，结构和词性大致相同，含义也相关。

发音不同：对偶的发音是duu。杜占的发音是duzhng。意义不同：对偶是一对字数相同、结构相同、意义对称的短语或句子。对仗是指根据汉字读音的高低和意思的虚实构成对偶句。

雁荡山记文言文翻译沈括

1、沈括的这一说法比18世纪英国人豪登在《地球导论》中提出的类似理论早了600多年。从这一点来看，沈括的《雁荡山笔记》是一部具有明确科学性的山水游记。

2.我观察过雁荡山的许多山峰。它们都是陡峭、高大、陡峭、怪异的，向上（大约）一千英尺（高）上升，有高高的悬崖和巨大的山谷，与其他山脉不同。 （雁荡山的许多山峰）包含在一些（周围）山谷中。

3.翻译癸亥年中秋节前一天，我去雁荡山游览，呆了两天才回来。山上的古迹大多荒芜，被茂密的植被覆盖，无法探索或参观。雁荡山的山峰形状和悬崖风光与我以前去过的地方完全不同。

4. 翻译文言文《雁荡山行》。癸亥中秋节前一天，我进入燕山。两天后，只见这里有许多无法探索的远古遗迹，山壁之色前所未有。是的。 ”鲍的侄子孔询问道：“喻不记得了？于曰：“子善不可记。

5、温州雁荡山是世界上独一无二的美丽山峰，但自古以来在地图和地理资料上都没有记载。

6.翻译：平坦的河岸上的一座小桥，四面环山。一江泉水就像一朵温柔的兰花，被花草包围。几间深窗茅草屋一尘不染，每时每刻都被春风吹扫得干干净净。我从午睡中醒来，听到鸟鸣声，这让我想起了当官时，赶到早朝听公鸡起床的时光。这时我突然想起来，我的老朋友都老了。

余家深山之中文言文翻译

1. 董允文传译董允，字修昭，主兵董和之子。先主（刘备）立太子，推举董允为太子废人，改立太子息马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。

2、《西湖梦序列》翻译余生，我离开西湖已经二十八年了，但西湖却每天都在我的梦里，梦中的西湖也已从来没有和我分开超过一天。

3.另外第4段的主要思想是一位互联网专家理解和表达得很好的。这里的翻译很大程度上参考了他的文章《感受雁荡山》。词义都很优美，下面贴出网址。 《游连云山志》文言译如下：连云古称淳山，位于县境东南。余家面山而居。朝霞晚霞，终年绿意盎然。

4.A.用突出的土石为山B.用策不循道C.扶苏数次谏所以D.先帝索性拔出来留给陛下。 10.将课文中划线的句子翻译成现代汉语。 （3分） （1）这次灾难尤其严重。

5、《游连云山》文言译《游连云山》文言如下： 连云古称淳山，位于县境东南。余家面山而居。朝霞晚霞，终年绿意盎然。每逢晴日良久，看山顶云彩，便要下雨了。如果云从另一个方向来，山就不会接受它，最终也不会下雨。人们认为山可以用自己的雨水来祝福我们的人民，但他们不屑于依靠人来使事情发生。

苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”,诗句中是谁不识庐山真面目…

这是苏轼《题西林壁》诗中的一首。 《刻西林壁》全诗如下： 侧视，侧如岭侧峰，远近高低不一。不识庐山真面目，只因身在这座山中。

距离、距离、高度都有差异。不识庐山真面目，只因身在这座山中。苏轼（1037—1101），字子瞻、东坡居士，北宋伟大的文学家、艺术家。他在诗歌、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世产生了深远的影响。

“不知庐山真面目，只居此山”出自宋代诗人苏轼之言。原文：《西林壁碑记》宋：苏轼。横视，侧面似岭，侧面似峰，由近远远，高低不一。不识庐山真面目，只因身在这座山中。

出处：“不知庐山真面目，只居此山”诗出自宋代诗人苏轼的《西林壁题记》。全诗： 横视，如岭侧峰，近远高低不同。不识庐山真面目，只因身在这座山中。